Año Cero vuelve a piratear sus artículos

¿Quién es el propietario de una psicofonía, el espíritu autor o el vulgar registrador? ¿Tiene copyright cósmico un mensaje extraterrestre? Quizá éstas y otras dudas existenciales asaltan a nuestros amigos del enigma y explican esa extraña percepción de la propiedad intelectual que existe en mundo de los "misteriólogos"…

      En 1987, la revista Interviú desveló que las novelas Caballo de Troya de J.J. Benítez son un refrito que contiene al pie de la letra páginas enteras de El libro de Urantia, una especie de Biblia supuestamente revelada por los marcianos propiedad de una fundación estadounidense. Ante un plagio que admitió hasta la Editorial Planeta, Benítez dejó para la posteridad testimonio de su gran calidad humana y profesional con declaraciones como: "Dado que es un libro escrito por extraterrestres, no tiene autor: por lo tanto no puede haber plagio". ¡Olé! La progresiva petrificación de la cara de este hombre alcanzó la dureza del diamante cuando en su serie Planeta Encantado intentó colar a los televidentes como exclusiva mundial, en el capítulo titulado "Mirlo rojo", una grabación en la Luna burdamente falsificada por ordenador. Divagación: si "Mirlo rojo", el supuesto informante de la CIA de J.J. Benítez, es un apodo traducido, resulta un poco raro, ya que "mirlo" se dice en inglés "blackbird". ¿Se hacía llamar entonces "Red blackbird"? ¿Y si estaba melancólico era "Blue red blackbird"? Bueno, vale, no seré tan puntilloso, que aquí también decimos "naranjas verdes"...

      En junio de 2000, el director de la revista Enigmas, Fernando Jiménez del Oso, Juan Jesús Haro y la editorial América Ibérica (la misma que publica Año Cero) fueron condenados por plagio en el artículo "Lorca, el dos veces muerto" (Enigmas Nº 8 / año V). Debieron indemnizar con 700.000 pesetas (4200 €) a Fernando Marías y Juan Bas, coautores de "La otra muerte de Federico García Lorca" un capítulo de la serie de televisión Páginas ocultas de la historia y "La otra muerte de Federico García Lorca" del libro Páginas ocultas de la historia. Haciendo gala del rigor habitual, en Enigmas habían dado el trato de hechos reales a lo que sólo era una ficción histórica.

      Cuando Javier Sierra era director de Más Allá, fue acusado de publicar en su revista un CD de psicofonías robadas de una página web dedicada a la Transcomunicación Instrumental. En la página de denuncia "¡Cómo se las gasta la revista Más Allá!" que publicaba Luis de la Fuente en internet (lee la copia de archivo, que no tiene desperdicio) se leía también en referencia a la presentación de las psicofonías que Miguel Blanco hacía en el CD: "se dan informaciones incorrectas en cuanto a dos de las grabaciones obtenidas, muy probablemente, con el único fin de hacer más impactante el contenido de dicho CD-ROM". Gran periodismo éste. La queja se mantuvo de 2001 a 2004 sin obtener respuestas desde el "más acá"; cuando resultó ya demasiado molesta (era muy publicitada por los escépticos y la primera referencia en internet al buscar la entrada "Revista Más Allá"), Javier Sierra publicó una nota de rectificación en su revista.

      En marzo del año en curso vimos como otro misteriólogo, Manuel Carballal, publicaba sin permiso varios textos escépticos en su página web. A pesar de las quejas de sus autores y de ser denunciado en listas de correo y páginas escépticas, los artículos permanecieron semanas en la página. Allí sigue sin autorización un artículo del presidente fundador del CSICOP, Paul Kurtz, titulado "Hay que investigar los hechos religiosos", que fue traducido del inglés para la revista PENSAR, cuyos representantes enviaron un correo de protesta que ha sido ignorado. Carballal ya había sido acusado por administradores de páginas web de contenidos neonazis de plagiar sus páginas de internet en el libro Diario de un skin, que publicó bajo el seudónimo de Antonio Salas.

      En 1995, la revista esotérica Año Cero, que dirige Enrique de Vicente, publicó sin autorización las imágenes de la "autopsia" de Roswell propiedad de Merlin Communications Ltd., alegando en el editorial que "si es cierta la historia que estos cuentan, el propietario legal de las mismas sería el Gobierno de Estados Unidos, que difícilmente se atreverá a reclamar sus derechos y reconocer así la verdad que oculta al mundo desde hace medio siglo. Si no fuera así, se trataría de un fraude y la venta de dichas imágenes como auténticas sería igualmente fraudulenta." Por lo visto, J.J. Benítez creó escuela.

      Ahora, según denuncia Rossana Tejeda López, directora del sitio web El durmiente de Orizaba, le han robado los contenidos sobre contactados por extraterrestres que el pseudoufólogo Pablo Villarrubia Mauso firma como suyos en el artículo "Citlaltepetl, el volcán de la estrella misteriosa", publicado en julio de 2005 en el número 180 de Año Cero (pp. 34-38). Rossana Tejeda asegura que ningún representante de la revista se ha puesto en contacto con los involucrados en el artículo de su página, por lo que afirma que han pirateado el contenido de la investigación sin pedirle permiso ni citarla como fuente. Los correos de protesta que ha enviado al director de Año Cero no han recibido contestación.

      El texto de Año Cero puede haber sido reescrito para esconder el plagio, pero está claro que los dibujos de marcianos que publican son los originales del artículo de El durmiente de Orizaba. En ambas imágenes coinciden totalmente las sombras de los dobleces del papel, por lo que proceden de una misma digitalización.

Arriba, los originales de El durmiente de Orizaba; abajo, imágenes escaneadas de Año Cero (cortesía de Luis Alfonso Gámez).

      Lo único inexplicable de este Expediente X es por qué alguien puede plagiar un caso tan extremadamente cutre. Parece que el misterio hispano esté bajo mínimos.

Arte urbano

VIEJO.―Pintas el muro, lo haces parecer bonito.

BANKSY.―Gracias.

VIEJO.―No queremos que sea bonito, odiamos este muro, vete.

Ésta es una de las conversaciones que mantuvo el grafitero londinense Banksy mientras realizaba pintadas de protesta en el nuevo muro de la vergüenza construido por Israel (enlace obtenido de El blog de Otomano).

Conócete a ti mismo

No, no me ha entrado el arrebato místico ni me ha dado por escribir textos de autoayuda. Solo voy a comentar lo publicado en otra página (SEIP-Siempre Exponiendo Incómodas Preguntas) porque encuentro alguna cosilla que añadir. Se trata de esa columna titulada 600.000 pelas que Íker Jiménez escribió en Enigmas Express en enero de 2001, en la que nos informa de los dinerales que se cobraban por filmar en la casa de "los caras" de Bélmez (a la derecha de estas palabras tienes un jugoso recorte, si quieres el artículo entero, cortesía de Pilar Verdú, descárgalo aquí).

      Voy al grano (en el culo para algunos, este grano) sobre lo dicho en la columnilla: ¿Cuántas veces nos han asegurado los vendedores de misterios que en Bélmez nadie cobraba un duro? ¿Cuántas veces nos lo ha asegurado el propio Íker Jiménez? Quien se haya interesado por este misterio tan cutre y típicamente ezpañó (como la matanza de Puerto Hurraco, por lo menos) habrá escuchado en mil ocasiones que las caras de Bélmez eran un fenómeno paranormal del que jamás intentaron beneficiarse los humildes pastores que lo sufrían: la familia Pereira eran unos santos inocentes, pobres, honrados y demasiado ignorantes para poder cometer un fraude (qué trillado el argumento, por cierto).

      Pues nada. Otra trola más para la colección. Muchos ya lo sabíamos: hay periódicos de la época en los que podemos ver imágenes de doña María vendiendo cromos de las caras y en la casa siempre se pidió "la voluntad"; pero en este artículo queda más claro. Y no es un arrebato de un día, por si queda alguna duda, en el editorial que Íker Jiménez escribió como reacción al escándalo de las nuevas caras falsificadas por la S.E.I.P., se reafirma: 600.000 del ala.

      Lo gracioso (porque una vez más las mentiras caen por su propio peso y los mentirosos se las tienen que tragar) es constatar la cantidad de veces que se ha argumentado, y por supuesto insultado a los escépticos, con este camelo. Íker Jiménez incluido, por supuesto. (¿Cómo era aquello en lo que nunca reparan los magufos?… Ah, sí: que verba volant, scripta manent.) Demasiado tedioso y quizás inútil ponerme a hacer una lista, buscar en cuántas páginas web, en cuántos libros se difunde esta mentira. Si tú, lector, sabes sitios donde haya quedado registrada, puedes dejar constancia en los comentarios; yo me conformaré con una búsqueda rápida sobre nuestro amigo (textos reproducidos con sus faltas de ortografía originales):

      Carmen Porter (compañera de programa, y no sé si también sentimental, de Íker Jiménez) en la lista de correo de Íker Jiménez el 29 de noviembre de 2004:

Ademas que la gente que va a Belmez si quiere se toma un refrigerio, o se lo lleva ya puesto de casa o lo compra en la gasolinera de la carretera o yo que se… y como por ver las caras tampoco te cobran ¿dónde está ese ficticio negociete?

      Íker Jiménez, en plan farruco, en la lista de correo Escépticos (sí, antes se pasaba por allí, creo que se reían…) en diversos mensajes del día 9 de noviembre de 1997:

Cita 1: Quien haya estado alli es imposible que diga que el pueblo sabe que es una mentira y que se cobra por ver las caras. Bueno, se puede decir si uno es un puto mentiroso.

Cita 2: Jamás se ha cobrado un solo duro por entrar a esa casa. Jamas. […] Y en 26 años María Gómez Cámara jamas ha impedido flanquear la puerta y jamás a cobrado por entrar. […] Quien vaya a la casa 5 de la calle real de Belmez y diga que le han intentado cobrar es un puñetero mentiroso. Puedo decir que desde 1993 he estado catorce veces en BVélmez. La última grabando para t-5. No conozco a nadie ( y conozca a mucha gente de allí y que no es de allí) que ha visitado la casa. Jamas a nadie le han pedido un duro por ver las caras….nio le han impedido entrar en la casa.

Cita 3: Y sigo manteniendo que quien haya puesto el pie en Bélmez..y diga que la gente del pueblo sabe que es un fraude y que se cobra por ver las caras…es que no ha estado ja´mas alli..o es que es un sinverguenza de mierda.

      Ejem… ¿puto mentiroso?, ¿sinvergüenza de mierda? Para casos como éste los niños también tienen palabras sabias, que no todo han de ser latines...: ¡el que lo dice lo es y tiene el culo al revés!

Creer es más fácil que pensar

El terreno de la medicina es propicio para que incautos se dejen llevar por un sinfín de milagros, santos y medicinas alternas.

Por Alejandro Vázquez Cárdenas

El hombre, desde su época de cromagnón, ha sentido la necesidad de creer y sentirse protegido por alguien o algo más fuerte que él. Hay gente que sabe esto o bien lo intuye, y, para bien o para mal se aprovecha de esa necesidad. Entonces inventa religiones, promete paraísos, se autonombra sacerdote, crea partidos políticos y encabeza gobiernos mesiánicos, desarrolla y propaga cualquiera de las pseudociencias tan en boga en la actualidad, quiromancia, astrología, flores de Bach, «naturismo», inventa cuentos de «vibraciones», «auras» y «magnetismo» más un larguísimo etcétera, tan largo como la gran necesidad de creer combinada con una formación científica más bien pobre, tanto de él como de sus seguidores.

El terreno de la medicina es definitivamente propicio para la charlatanería y el abuso a los crédulos e incautos, que, urgidos de creer en una curación imposible por lo avanzado de una enfermedad terminal, propia o de un familiar directo, buscan milagros en medicinas alternas y/o santuarios, vírgenes de determinados lugares o santos de moda.

A este respecto es interesante recordar un estudio, realizado por el científico Carl Sagan, ampliamente reconocido por sus estudios sobre astronomía, la evolución de la inteligencia humana, pero sobre todo por su tenaz lucha en contra de la ignorancia y la superstición. El estudio a que me refiero trata sobre los milagros atribuidos a la Virgen de Lourdes durante casi siglo y medio de existencia del santuario, manejándose exclusivamente los milagros reconocidos y aceptados por la Iglesia Católica.

Resulta que desde la «aparición» de 1858, unos 100 millones de personas han visitado Lourdes con la esperanza de ser curados de una enfermedad que la medicina, digamos «normal» no ha logrado curar o mejorar. La Iglesia Católica ha rechazado la autenticidad de una enorme cantidad de casos, y sólo ha aceptado 65 en casi un siglo y medio.

Dentro de estos 65 casos encontramos una variedad de tumores, procesos infecciosos crónicos de tipo tuberculosis, oftalmopatías, bronquitis, parálisis, etcétera. Pero ninguno es, digamos, regeneración de un miembro amputado o de una médula espinal seccionada. En las 65 curaciones encontramos una proporción de diez mujeres por cada hombre. Conociendo las cifras anteriores encontramos que la probabilidad de curación después de visitar Lourdes es entonces, de menos de una en un millón, y se tienen tantas probabilidades de curarse después de visitar Lourdes, como se tienen de ganar el premio mayor de la lotería, o de morir en un accidente aéreo, por ejemplo.

Pero resulta que en medicina se conocen casos, perfectamente documentados, de personas clínicamente «desahuciadas» y que se han curado sin intervención médica, si bien son muy escasos, dentro de estas personas encontramos creyentes de diversas religiones o ateos declarados, de todo hay. Esto no es el caso del llamado «efecto placebo». Se atribuye simplemente a «curación espontánea», no hay razón alguna aparente para que la curación se dé, y sin embargo se da. Lo interesante del estudio es que, sabiendo que la curación espontánea de todos los tipos de cáncer juntos se estima en algo que va entre uno en diez mil a uno en cien mil. Y si sólo cinco por ciento de aquellos que van a Lourdes fueran por cáncer, tendría que haber habido entre 50 o 500 curas «milagrosas» únicamente por cáncer. Dado que sólo tres de las 65 curas comprobadas eran casos de cáncer, el índice de curación espontánea en Lourdes parece ser inferior que el de cualquier otro lugar. En otras palabras, un enfermo tendría más probabilidad de curarse espontáneamente (o «milagrosamente» si prefiere) quedándose en casa sin hacer nada en vez de ir a Lourdes. Evidentemente, si se habla con uno de los 65 curados, va a ser muy difícil convencerlo de que no fue su viaje a Lourdes lo que curó su cáncer. Esta es una ilustración clásica de la falacia post hoc ergo propter hoc (después del hecho, por lo tanto, debido al hecho), muy popular en las pseudociencias.

¿Tendremos en un futuro una sociedad totalmente lógica y racional, algo así como el Sr. Spock, personaje de la serie Star trek? No, definitivamente nunca; la necesidad de creer en algo está ligada de manera absoluta a la naturaleza del humano. Y quizá sea mejor así.

Fuente: Cambio de Michoacán, encontrado a traves de los excelentes recortes de prensa de Lalo en Sobrenatural.net.

Dios como problema

Por José Saramago

No tengo ninguna duda de que este artículo, empezando por el título, obrará el prodigio de poner de acuerdo, al menos por una vez, a los dos irreductibles hermanos enemigos que se llaman Islamismo y Cristianismo, sobre todo en la vertiente universal (es decir, católica) a la que el primero aspira y en la que el segundo, ilusoriamente, todavía sigue imaginándose. En la más benévola de las reacciones posibles, clamarán los biempensantes que se trata de una provocación inadmisible, de una indisculpable ofensa al sentimiento religioso de los creyentes de ambos partidos, y, en la reacción peor (suponiendo que no haya peor), me acusarán de impiedad, de sacrilegio, de blasfemia, de profanación, de desacato, de tantos cuantos delitos más, de calibre idéntico, sean capaces de descubrir, y, por tanto, quién sabe, merecedor de una punición que me sirviera de escarmiento para el resto de mi vida. Si yo mismo perteneciera al gremio cristiano, el catolicismo vaticano tendría que interrumpir durante un momento los espectáculos estilo Cecil B. de Mille en que ahora se complace, para darse el enojoso trabajo de excomulgarme, aunque, cumplida esa obligación burocrática, se quedaría de brazos caídos. Ya le escasean las fuerzas para proezas más atrevidas, puesto que los ríos de lágrimas llorados por sus víctimas empaparon, esperemos que para siempre, la leña de los arsenales tecnológicos de la primera inquisición. En cuanto al islamismo, en su moderna versión fundamentalista y violenta (tan violenta y fundamentalista como fue el cristianismo en los tiempos de su apogeo imperial), la consigna por excelencia, todos los días insanamente proclamada, es "muerte a los infieles", o en traducción libre, si no crees en Alá no eres más que una inmunda cucaracha que, pese a ser también una criatura nacida del Fiat divino, cualquier musulmán cultivador de los métodos expeditivos tendrá el sagrado derecho y el sacrosanto deber de aplastarla bajo la babucha con la que entrará en el paraíso de Mahoma para ser recibido en el voluptuoso seno de las huríes. Permítaseme, por tanto, que vuelva a decir que Dios, habiendo sido siempre un problema, es ahora el problema.

      Como cualquier otra persona para quien la situación del mundo en que vive no le es del todo indiferente, vengo leyendo algo de lo que por ahí se escribe sobre los motivos de naturaleza política, económica, social, psicológica, estratégica, y hasta moral, en que se presume que han echado raíces los movimientos islamistas agresivos que están lanzando sobre el denominado mundo occidental (aunque no sólo en ése) la desorientación, el miedo, el más extremo terror. Fueron suficientes, aquí y allí, unas cuantas bombas de relativa baja potencia (recordemos que casi siempre fueron transportadas en mochilas hasta el lugar de los atentados) para que los cimientos de nuestra tan luminosa civilización se estremecieran y se abrieran brechas, a la vez que se tambaleaban aparatosamente las precarias estructuras de seguridad colectiva con tanto trabajo y gasto levantadas y mantenidas. Nuestros pies, que creímos fundidos en el más resistente de los aceros, eran, a la postre, de barro.

      Es el choque de civilizaciones, se dice. Será, pero a mí no me lo parece. Los más de siete mil millones de habitantes de este planeta, todos ellos, viven en lo que sería más exacto llamar civilización del petróleo, y hasta tal punto, que ni siquiera están fuera de ella (viviendo, claro está, su falta) quienes se encuentran privados del precioso oro negro. Esta civilización del petróleo crea y satisface (de manera desigual, ya lo sabemos) múltiples necesidades que no sólo reúnen alrededor del mismo pozo a los griegos y troyanos de la cita clásica, sino también a los árabes y no árabes, a los cristianos y a los musulmanes, sin hablar de los que, no siendo ni una cosa ni otra, tienen, donde quiera que se encuentren, un automóvil que conducir, una excavadora que poner en marcha, un mechero que encender. Evidentemente, esto no significa que bajo esta civilización del petróleo que es común a todos no sean discernibles los rasgos (más que simples rasgos en ciertos casos) de civilizaciones y culturas antiguas que ahora se encuentran inmersas en un proceso tecnológico de occidentalización a marchas forzadas, y que, sólo con mucha dificultad, ha logrado penetrar en el meollo sustancial de las mentalidades personales y colectivas correspondientes. Por alguna razón se dice que el hábito no hace al monje...

      Una alianza de las civilizaciones, en feliz hora propuesta por el presidente del Gobierno español y cuya idea ha sido recientemente retomada por el secretario general de la Organización de Naciones Unidas, podrá representar, en el caso de que llegue a concretarse, un paso importante en el camino de una disminución de las tensiones mundiales de que cada vez parece que estamos más lejos, aunque sería insuficiente desde todos los puntos de vista si no incluyera, como ítem fundamental, un diálogo de religiones, ya que en este caso queda excluida cualquier remota posibilidad de una alianza... Como no hay motivos para temer que chinos, japoneses e indios, por ejemplo, estén preparando planes de conquista del mundo, difundiendo sus diversas creencias (confucionismo, budismo, taoísmo, sintoísmo, hinduismo) por vía pacífica o violenta, es más que obvio que cuando se habla de alianza de las civilizaciones se está pensando, especialmente, en cristianos y musulmanes, esos hermanos enemigos que vienen alternando, a lo largo de la historia, ora uno, ora otro, sus trágicos y por lo visto interminables papeles de verdugo y de víctima.

      Por tanto, se quiera o no se quiera, Dios como problema, Dios como piedra en medio del camino, Dios como pretexto para el odio, Dios como agente de desunión. Pero de esta evidencia palmaria no se osa hablar en ninguno de los múltiples análisis de la cuestión, tanto si son de tipo político, económico, sociológico, psicológico o utilitariamente estratégico. Es como si una especie de temor reverencial o de resignación a lo "políticamente correcto y establecido" le impidiera al analista entender algo que está presente en las mallas de la red y las convierte en un entramado laberíntico del que no hemos tenido manera de salir, es decir, Dios. Si le dijera a un cristiano o a un musulmán que en el universo hay más de 400.000 millones de galaxias y que cada una de ellas contiene más de 400.000 millones de estrellas, y que Dios, sea Alá u otro, no podría haber hecho esto, mejor aún, no tendría ningún motivo para hacerlo, me responderían indignados que para Dios, sea Alá, sea otro, nada es imposible. Excepto, por lo visto, añadiría yo, establecer la paz entre el islam y el cristianismo, y de camino, conciliar a la más desgraciada de las especies animales que se dice que ha nacido de su voluntad (y a su semejanza), la especie humana, precisamente.

      No hay amor ni justicia en el universo físico. Tampoco hay crueldad. Ningún poder preside los 400.000 millones de galaxias y los 400.000 millones de estrellas que existen en cada una. Nadie hace nacer el Sol cada día y la Luna cada noche, incluso cuando no es visible en el cielo. Puestos aquí sin saber por qué ni para qué, hemos tenido que inventarlo todo. También inventamos a Dios, pero Dios no salió de nuestras cabezas, permaneció dentro, como factor de vida algunas veces, como instrumento de muerte casi siempre. Podemos decir "aquí está el arado que inventamos", no podemos decir "aquí está el Dios que inventó el hombre que inventó el arado". A ese Dios no podemos arrancarlo de dentro de nuestras cabezas, ni siquiera los ateos pueden hacerlo. Pero por lo menos, discutámoslo. No adelanta nada decir que matar en nombre de Dios es hacer de Dios un asesino. Para los que matan en nombre de Dios, Dios no es sólo el juez que los absuelve, es el Padre poderoso que dentro de sus cabezas antes juntó la leña para el auto de fe y ahora prepara y coloca la bomba. Discutamos esa invención, resolvamos ese problema, reconozcamos al menos que existe. Antes de que nos volvamos todos locos. Aunque ¿quién sabe? Tal vez ésa sea la manera de que no sigamos matándonos los unos a los otros.

José Saramago es escritor portugués y premio Nobel de Literatura (Traducción de Pilar del Río)

Fuente: El País.es - Opinión

Superstición contra inteligencia

ABC, EDICIÓN IMPRESA - Cataluña

El diccionario académico y otros autorizados definen así la superstición: «Creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón». Definición que no comprende sólo la fe cristiana, por supuesto. Sabido es que las supersticiones se encuentran en otras muchas creencias, en quienes las practican. Por lo que atañe al catolicismo y a España sin limitación de autonomías, he aquí cómo la superstición va ganando terreno. Consecuencia de la secularización que vive nuestra sociedad no sólo por lo que atañe a la gente madura, sino muy especialmente a los jóvenes. El interesado en esto, lea -ABC del pasado día 7- el informe que llevó a cabo el Centro de Estudios de la Realidad Social de la Universidad Abat Oliba-CEU.

      No voy a resumirlo ahora. Me interesa considerar, esto sí, lo que en él se dice respecto a las supersticiones. Resulta que el 17 por ciento de los universitarios son indiferentes al hecho religioso; el 10 por ciento, agnósticos, y el 7, ateos. Como resumen, que la superstición gana terreno a la religión. Si tales porcentajes son graves, no lo es poco el hecho de que vengan a ser causa del auge de lo supersticioso en personas -¡universitarios!- que en modo alguno debieran proceder de modo contrario al razonar.

      Suele creerse que sólo es supersticiosa la gente inculta. Errónea creencia como el aludido estudio expone. Las causas de la indiferencia, del agnosticismo y aún del ateísmo, pueden ser y son varias y respetables, tanto como muy personales. Lo que intelectualmente me parece poco respetable es la superstición, máxime en quienes se encuentran en una fase de su vida en la cual la razón es empleada cotidiana y sistemáticamente. El informe nos dice que «los jóvenes sustituyen la creencia en Dios por las supersticiones», lo que no es poco sustituir. Los motivos de credibilidad también son varios y muy personales. Si Dios fuera abarcable por la razón, no sería Dios. Pero la razón, con ser tanto, no lo es todo; y con ella actúan aquellas «razones del corazón» de que nos habló Pascal. Se puede creer o no creer, y no seré yo quien juzgue al incrédulo, aunque no comparta sus razones de incredulidad. Lo que me parece juzgable por del todo ajeno a la inteligencia y a la razón, es sustituir la idea de Dios por la creencia y la práctica supersticiosas.

      Abjurar de lo espiritual en nombre de lo supersticioso no es precisamente algo digno de la vida mental que se le supone y se le debe exigir al universitario. Si en la Iglesia y en la vida religiosa el estudiante encuentra personales motivos de alejamiento, esto es cosa que no, no juzgaré. Pero que todo el contenido de una fe -afectivo, espiritual, mental- sea sustituido porque encontrarse con un gato negro..., o por suponer que existen ciertos espíritus... La Iglesia puede que no satisfaga a una mente bien dotada, pero que a esta mente se someta a las superticiones, que creen en videntes y echadores de cartas, en brujas...

      Cabe preguntarse hasta qué punto la docencia religiosa es efectiva, pero no cabe menos preguntarse si la Universidad y antes la enseñanza media ofrecen una formación no sólo en saberes, sino en valores y en el buen uso de la inteligencia. Igual hay que interpelar a la familia, a la que no cabe escasa responsabilidad tanto en lo que atañe a una vida mental como a un vivir que en ningún caso sea contrario a la razón.

      La progresiva indiferencia religiosa no sólo va en detrimento de lo espiritual. No deja de afectar a la inteligencia. ¿Un buen ingeniero supersticioso será siempre un buen ingeniero? Y lo mismo preguntar acerca de todo profesional, al que cabe exigir que proceda a favor de la razón, no en contra.

El bigfoot detenido en Michigan

Otro avistamiento del "eslabón perdido" que se queda en nada. ¡Vaya chasco!, con lo emocionados que estábamos... A final, el monstruo peludo que avistaron los alguaciles del condado de Clare resultó no ser el mítico bigfoot, piesgrandes o sasquatch. Según cuenta uno de los agentes que persiguió al piesgrandes, no era más que un bromista con un traje de camuflaje. Por lo visto el hombre decidió ponérselo para jugar con sus sobrinos y acabó acercándose a una carretera para asustar a los automovilistas. ¡El bigfoot! ¡Es el bigfoot! La broma terminó cuando los coches que pasaron resultaron ser los del sheriff.

―¡Tú, greñudo! ¡Arriba las zarpas!

Real como la vida misma.

Fuente: Mornig Sun (una traducción de la noticia en: Sobrenatural.net)